Islam ou le dernier (à ce jour) prophète

Nom de dieu : Allah

Nom du prophète : Muhammad ou Mohammed en Arabe devenu Mahomet en occident (Cela explique le besoin des Musulmans d’appeler leur fils aîné du nom du prophète)

Le calendrier Musulman démarre, au VIIème siècle, au 1^er jour du calendrier lunaire de l’année où a eu lieu l’Hégire (départ des compagnons de Muhammad de La Mecque pour Médine) avec une année basée sur 12 mois lunaires et non solaires (soit 11 jours de moins par an).

Avant toutes choses, il ne faut pas confondre :

L’Islam qui est la base religieuse commune aux Musulmans de différentes confessions (Sunnisme, Chiisme, Soufisme…) et ayant pour Livre le Coran qui reconnait les textes de l’Ancien Testament y compris Jésus traité comme un prophète à l’instar de ceux qui l’on précédé jusqu’à l’arrivée du dernier qui est Muhammad,

Et l’Islamisme qui est une doctrine politique visant à introduire, si nécessaire par la force, un mode de pensée basé sur des interprétations des textes au bon vouloir de ceux qui les font et la création d’un Califat pratiquant la Charia (application dogmatique et souvent réductrice des textes).

Le Coran prône un retour à la religion d’Abraham mais reconnait le caractère divin des livres sacrés du Christianisme et du Judaïsme. (Pour ce qui concerne l’Ancien Testament ou Bible Hébraïque)

Très rapidement les Musulmans se sont scindés en plusieurs courants dans l’acceptation ou non de la véracité de hadîth (récits de la vie, de la parole et des actes de Muhammad et de ses compagnons). Ces écrits sont l’équivalent Musulman du Nouveau Testament Chrétien fait lui-aussi à postériori suite à une transmission orale et sujet également à polémique.

L’Islam ne peut être pratiqué dans son intégralité qu’en respectant les 5 piliers le constituant :

-          La foi en un Dieu unique Allah et en son prophète Muhammad

-          L’accomplissement de la prière quotidienne cinq fois par jour

-          La charité envers les nécessiteux

-          Le respect du jeûne lors du Ramadan

-    Le pèlerinage à La Mecque une fois dans sa vie (si on en a les moyens physiques et financiers)

On ne devient pas Musulman par convenance. Cela demande une acceptation totale de la foi par le cœur et la prononciation des deux témoignages de la foi.

Au moins à l’âge d’or de ses débuts, l’importance donnée à la lecture du Coran a participé à l’éducation de la population Musulmane et à l’émergence d’une culture avancée dans divers domaines comme les mathématiques, l’architecture, la maitrise des technologies hydrauliques, l’astronomie et la philosophie.

Rongée depuis l’origine par des guerres d’influence internes, cette religion s’est rependue souvent par la force et cela même si une fois établie, elle acceptait à ses côtés les représentants des deux autres religions monothéiques. Cette coexistence pacifique a perduré dans de nombreux endroits jusqu’à une radicalisation de la religion et l’apparition de courants Islamistes hégémoniques.

Le reproche fait au statut des femmes dans la charia est une réalité, son application varie cependant énormément suivant les courants islamiques et les pays où on l’applique. N’oublions pas que des femmes ont été chefs d’état de pays Musulmans comme Bénazir Bhutto au Pakistan (et d’autres encore ailleurs)

La crainte de l’image, surtout figurative, chez les Musulmans, vient probablement de la crainte de l’idolâtrie dénoncée par Abraham. On peut également parler de la destruction par Muhammad des idoles entourant la Ka’ba (hors la représentation d’une vierge à l’enfant) lors de son retour à La Mecque. Apparue deux siècles après la naissance de la religion l’aniconisme, ou absence de représentation matérielle du monde naturel (animal ou végétal), a remplacé rapidement l’art figuratif existant et a provoqué l’essor à son plus haut niveau des mosaïques décorant tous les édifices Musulmans et son extension à d’autres.

Il est dommage que de nos jours une interprétation dévoyée des textes, par des fanatiques aux vues d’expansion hégémonique territoriale, donne une image faussée d’une religion dont la majorité des membres ne se reconnaissent pas en ce qui se fait au nom de leur religion.

Nota : Si l’on retire à notre calendrier les VI siècles que cette religion a de retard avec la Chrétienté, on retrouve la période des croisades, étonnant non ?