Bouddhisme ou le poids des mots

Né du mode de vie d’un homme, Siddartha Gautama, qui se revendiquait comme tel, le Bouddhisme est plus un mode de vie (comme le Taoïsme ou d’autres écoles de pensées Asiatiques), même si la symbolique religieuse est très présente sous la forme de temples ornés de représentations d’un bouddha souvent jovial et apaisé.

La diffusion de la parole de Bouddha par l’intermédiaire de bonzes (moines), eux-mêmes en constante acquisition de la Connaissance, montre à quel point cette « religion » se veut à l’écoute de son temps, même si dans sa pratique elle utilise une imagerie qui semble dépassée.

L’éveil est ce à quoi rêve tout Bouddhiste (et il n’y a aucun mauvais jeu de mots dans ces termes).

On n’est pas ici dans une logique hégémoniste d’expansion d’une croyance. On est plutôt dans des lieux d’accueils où n’importe qui peut chercher, à un moment donné de sa vie, à faire une pause afin de se resituer dans un monde qui va trop vite et ceci afin de retrouver Sa voie, qu’elle soit dans la pratique Bouddhiste ou dans toute autre forme de pensée que l’on trouvera plus adaptée à ce que l’on désire faire pour soi et les autres.

Devenir Bouddhiste est un choix réfléchi qui demande à suivre, pendant des années, les enseignements de maîtres, de les comprendre, et surtout de les discuter (parfois âprement lors de joutes oratoires) pour mieux les expliquer à son tour. Il faut bien se rappeler que l’on est dans une transmission principalement orale, même si de plus en plus de livres traitent du sujet.

Par sa manière de traiter de concepts philosophiques, ainsi que par le fait de n’avoir ni Dieu, ni prophète, il se rapproche beaucoup de l’Hindouisme. Il s’en écarte par son caractère pacifique qui fut mis à mal par l’invasion du Tibet par les Chinois qui amena certains bonzes (moines) à des actes s’écartant de la doctrine, par exemple en s’immolant par le feu voire en se protégeant avec un bâton contre des fusils.

La doctrine complexe ne peut être abordée dans un si court article de même que les différences entre les cinq écoles l’enseignant, dont le Bouddhisme Tibétain n’est que l’une d’entre elles.

J’aime dans le Bouddhisme le concept de réincarnation qui veut que les actions dans nos vies antérieures conditionnent la qualité de vie dans nos vies futures. C’est un bon moyen de promouvoir l’altruisme et la compassion (bases du Bouddhisme) ainsi que l’empathie.  Le karma est la notion qui pourrait nous empêcher de croire que l’on peut tout se permettre.